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关于视知觉和肌肉记忆的探讨

时间:2019年6月16日 16:13

        关于今天的话题,“肌肉记忆”,与视觉艺术创作和欣赏,还有些不相切题,做为视觉艺术,如绘画、书法、雕塑等,眼睛作为重要的人体器官是极其重要的。肌肉记忆做为艺术创作的肢体技能(或说人体功能)参与其中,它只是与人的精神活动相协调的一方面,而不是艺术创作和欣赏的全部。只依靠肌肉记忆,是完不成艺术创作和欣赏活动的。我以为有个关健的学术切入点,那就是造型艺术创作的“视觉提炼”。何为艺术创作的视觉提炼?是指在二维、三维的造型艺术创作活动中,人们面对“外界信息”进行的视觉犮现和创作。视觉提练是心理和生理高度协调联动的精神活动。视觉和视知觉,存在着差别。视觉是人的基本生理功能,而视知觉,就远比视觉更具生理和心理的相互交融、协同作用的复杂性。

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        视知觉,是经由人的视网膜,将收集到的外界信息,经由精密而神奇的神经元传导系统输送到人的脑神经中枢、大脑小脑,经由神奇的脑神经中枢的筛选、归纳、整理、判断、储存,并以极快的反馈速度对人的肌肉群发出各种动作指令,有些指令,甚至是“下意识”的技术形成人的行为、动作的习惯性。“视觉提练”,决非是视网膜那种机械的镜子式复映对象的医学生理现象——照像机式的“视觉”,早己被现代心理学研究成果所否定。
        心理学家告诉我们,视知觉“是从刺激汇集的世界中抽译出有关信息的过程”,可以看成是“信息处理的同义词”。(美,托马斯L,贝纳特《感觉世界》,1983年版。)
        就视知觉而言,这种复杂的信息处理或者说刺激编码不是局限于网膜发生的,“外在世界的物象作用于眼的网膜,激起了一个极为复杂的心理和生理以致形成视觉,即自网膜象转换成视知觉。这种转换部分是在网膜,但主要发生于脑中。”(美,D,H休贝尔:《脑的视觉皮层》第171页)。
        相对于这些生理心理学家的实验结果,格式塔心理学家的研究结论更切近于绘画艺术和雕塑艺术创作活动。

        阿恩海姆说的明白:“我们无论如何也不能避开下述理论对事物的整体结构特征的抽象把握,乃是知觉和一切初级认识活动的基础。”(美,鲁道夫,阿恩海姆《视觉思维》)

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        视觉提练,在艺术创作中,就其本质而言,是一种由创造性艺术思维所支配的视知觉表现形式。它不仅是对艺术信息的复原和解释,更是一种视知觉的创造性本质力量的发挥和确证。在以视觉为表现形式并与其他诸心理因素协同作用,相互交融的意义上,视知觉还发挥着奇异的情感激发和传导的功能。在艺术实践活动欣赏中,在现实生活中,视知觉将外界的刺激物,包括场景、物象、形式、色彩、图式、艺术作品等等,都会伴随着情绪而生。人们的视知觉,会引发人对刺激物作出恐惧、悲伤、哀婉、痛苦、欢乐、愉悦、舒适、爱恋、崇高、庄严、幽默、诙谐等等情绪的微妙变化起伏。举例来说:当人遭遇到某种场景和画面时,当人的视觉看到某种刺激物时,会泪水夺眶而出,或者随之“载歌载舞”,或者“心生喜悦”,或者“心生悲哀”,不一而足。视知觉还将这些外界的刺激,转换成了艺术创作和欣赏的符号化图式,以至于再次被刺激时,仍然会引起激发情绪的起伏变化。因此可见,视知觉远远不是我们所知的“攝像机”功能,阿恩海姆的“格式塔心理学”,己为我们奠定了学术理论基础。
        因此,视知觉对艺术创作和欣赏而言,是非常值得人们深入探索研究的领域。它对于提高艺术家的抽象思维和创作能力,有着重要学术理论价值。(有些观点和概念,由于篇幅太长,在此只能点到为止,一切以原著为准。)
        (学术探讨,各抒己见,不妥之处,赐教。)。(未完待续)

作者:刘勇
【千墨艺术网2019年6月16日消息】

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